jueves, 19 de marzo de 2009

lunes, 2 de marzo de 2009

Nos falta un presente - Mahmud Darwish

Partamos tal como somos:
una dama libre y su amigo fiel.
Partamos juntos en dos direcciones.
Partamos como somos, unidos y separados.
Nada nos causa dolor,
ni el divorcio de las palomas ni el frío en las manos
ni el viento en torno a la iglesia.
Los almendros no han florecido del todo.
Sonríe para que sigan floreciendo entre las mariposas de tus hoyuelos.
Dentro de poco tendremos otro presente.

Si te das la vuelta no verás sino exilio tras de ti: tu dormitorio,
el sauce de la plaza, el río, tras los edificios de cristal
y el café de nuestras citas...
todo, todo preparado para convertirse en exilio.
¡Seamos buenos!

Partamos tal como somos:
una mujer libre y un amigo fiel a sus flautas.
No tenemos suficiente edad para envejecer juntos,
ir a paso lento al cine,
ver el epílogo de la guerra entre Atenas y sus vecinos
y asistir dentro de poco a la ceremonia de paz
entre Roma y Cartago.
Dentro de poco los pájaros emigrarán de un tiempo a otro.
¿Este camino no es más que polvo en forma de sentido?
¿Nos ha conducido en un viaje efímero entre dos mitos?
¿Es necesario y somos necesarios, como un extraño que se ve en los espejos de su extraña?
"No, éste no es mi camino a mi cuerpo".
"No hay soluciones culturales para las preocupaciones existenciales".
"Allá donde estés, mi cielo es verdadero".
"¿Quién soy yo para devolverte el sol y la luna precedentes?".
Seamos buenos...

Partamos tal como somos:
una amante libre y su poeta.
No ha caído suficiente nieve de diciembre.
Sonríe y caerá como copos de algodón sobre las oraciones del cristiano.
Dentro de poco regresaremos a nuestro mañana,
tras nosotros,
allí donde éramos dos niños al comienzo del amor
jugando a Romeo y Julieta
para aprender el léxico de Shakespeare...
Las mariposas volaron del sueño
como el espejismo de una paz rápida.
Nos coronaron con dos estrellas
y nos mataron en el combate
por el nombre entre dos ventanas.
Partamos, pues, y seamos buenos.

Partamos tal como somos:
una mujer libre y su amigo fiel.
Partamos tal como somos.
De Babilonia vinimos con el viento y hacia Babilonia vamos...
Mi viaje no es suficiente para que,
sobre mis huellas,
los pinos se conviertan en panegíricos
del lugar meridional.
Nosotros somos buenos aquí.
El viento del norte es nuestro viento
y meridionales son las canciones.
¿Soy yo otra tú y tú otro yo?
Éste no es mi camino a la tierra de mi libertad.
Éste no es mi camino a mi cuerpo
y yo no seré "yo" dos veces ahora
que mi pasado ha ocupado el lugar de mi mañana
y me he escindido en dos mujeres.
No soy oriental ni occidental.
No soy un olivo que ha dado sombra a dos aleyas.
Partamos, pues.
"No hay soluciones colectivas para las obsesiones personales".
No es suficiente que estemos juntos para estar juntos...
Nos falta un presente para ver donde estamos.
Partamos tal como somos,
una mujer libre y su viejo amigo.
Partamos juntos en dos direcciones.
Partamos juntos y seamos buenos...

Poemas de Artaud


Esta mañana

yo
que todo lo he inventado

he comprendido por primera vez

la diferencia entre una sensación y un sentimiento:

en la sensación se toma lo que llega

en el sentimiento se interviene.
&

No me parece ni el espacio ni la posibilidad,

yo no sabía exactamente qué era,

y no experimentaba la necesidad de pensarlo;

eran palabras inventadas para definir cosas

que existían o no existían

frente a la urgencia apremiante de una necesidad:

la de suprimir la idea,

la idea y su mito

y de hacer reinar en su lugar

la manifestación trotante de esta explosiva necesidad:

dilatar el cuerpo de mi noche interna,

de la nada interna de mi yo

que es noche nada,

irreflexión,

pero que es

explosiva afirmación de que hay algo

a lo cual puede ceder lugar:

mi cuerpo.

jueves, 26 de febrero de 2009

Qué es lo que quieren??

Vallejo escribiendo de la soledad mientras se hambrea hasta la muerte;
la oreja de Van Gogh rechazada por una puta;
Rimbaud huyendo al África en busca de riquezas y hallando un incurable caso de sífilis; Beethoven por siempre sordo;
Pound arrastrado a través de las calles en una jaula;
Chesterton bebiéndose el veneno para las ratas;
el cerebro de Hemingway que chorrea y cae dentro del vaso con jugo de naranja;
Pascal abriéndose las venas en la bañadera;
Artaud encerrado en el loquero;
Dostoievsky empujado hacia un muro;
Crane lanzándose hacia las hélices de un barco;
Lorca fusilado al borde del camino por la guardia civil española;
Berriman saltando desde un puente;
Burroughs que hace puntería con su esposa;
Mailer persiguiendo a la suya con un cuchillo;
¿eso es lo que quieren: un maldito show,
una cartelera de neón encendida en medio del infierno??.
Eso es lo que quieren, ese montón de aburridos
inarticulados
protegidos
monótonos
amantes de los carnavales??

Charles Bukowski

domingo, 22 de febrero de 2009

LA CONCIENCIA DE LA APARIENCIA.

"¡Cuán maravilloso y nuevo a la vez cuán terrible e irónico me siento con mi conocimiento acerca de la totalidad de la existencia! He descubierto para mí que la vieja humanidad y animalidad, que incluso la totalidad de los tiempos primigenios y el pasado de todos los seres sensibles continúa poetizando en mí, amando, odiando, sacando conclusiones de pronto desperté en medio de este sueño, pero sólo a la conciencia de que precisamente soñaba y de que tenía que continuar soñando, para no perecer: así como el sonámbulo tiene que continuar soñando para no despeñarse. ¡Qué es para mí ahora la apariencia! En verdad, no es lo opuesto a una esencia cualquiera -¡qué puedo decir acerca de una esencia cualquiera, sino que sólo es cabalmente el predicado de su apariencia! ¡En verdad, no es una máscara muerta que se pueda colocar a una X desconocida y que también pueda quitársele! La apariencia es para mí lo que actúa y lo viviente mismo, yendo tan lejos en su burla de sí misma como para hacerme sentir que aquí no hay más que apariencia, luces fatuas y baile de espíritus que entre todos esos soñadores también yo, el que conoce, bailo mi baile; que el que conoce es un medio para prolongar el baile terrestre, y que en esa medida forma parte de los maestros de ceremonia de la existencia; que la más excelsa consecuencia e interrelación de todos los conocimientos es y seguirá siendo, tal vez, el medio supremo para mantener en pie la universalidad de las ensoñaciones y el pleno entendimiento de todos estos soñadores entre sí, y también junto a ello, la duración del sueño."